鹅绒锁

第634章 全性之道性命双全比壑忍的谋（第4页）

他自然也是来看透天窟窿一战的。

“百草园的兄弟。”

陆瑾也是看向了张贵。

之前在罗天大醮的时候，他也见过。

而且，他们陆家人脉很广，和百菜园也是有所联系的。

“陆家少爷啊。”

张贵也是扫了一眼陆瑾。

“之维道长，你们也都来了！”

阮丰嘻嘻一笑，看向张之维等人。

张之维身上的炁显然极有压迫感，他也现张之维的炁变得更轻了，他的望气之术还是有点门道的。

“是啊。”

张之维也是盯着阮丰。

这小子身上似乎没有什么特殊的气味。

要知道，自从修炼了炁体源流，体内产生了炁婴之后，他对气味就变得非常敏感了，不曾想阮丰身上竟然没有气味了。

而且阮丰身上的炁极为“纯净”，除了轻盈的特质之外，还有一种“透明”的感觉，仿佛能够包容一切。

“阮丰兄弟身上的炁有些古怪，难道也是八奇技的原因？”

张怀义也是心中疑惑。

他和阮丰自然是认识的。

“长歌大哥，好久不见呐！”

这个时候门外再次传来声音，只见端木瑛和王子仲两人也出现在了这边。

“瑛子，子仲兄弟，你们也来了？”

顾长歌微微一愣。

这丫头果然和之前不一样了，端木瑛的肉体似乎生了一些变化。

似乎是通过双全手，强化了肉身。

这丫头现在的肉身估计堪比那些修炼横练的练家子了。

双全手果然是很强的能力。

毕竟，性命双全也是道门的最高思想之一啊。

性命双修指身心全面修炼。

心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人外在的道，身体、生命、能量、命运、物质等。性命双修也就是指“神形兼修”、心身全面修炼。

性功是道教与儒、佛相通的地方，而命功则是道教独有的传统，不讲命功，不是道教。

仙道贵生、乐生、重生、追求长生，所以它是生本主义。

性命相依，命为重。用灯作比喻，灯油是命，灯光是性；有灯无油，灯必不能光；徒有灯油而不能光，则不能显现油灯照明之用；修道之意在教人积足油量，并教以点灯之法，则人生必充满光辉。

炼阳神者本之于天，道在冲举，谓之仙，故曰天尊。

有修纯阳之精者，谓存神气，而于有中炼妙，全身形而入无形，故生无死，为天上神仙也。

有修积阴之气者，尽弃魂神，于无中炼妙有，任定而性寂静，故死而为阴爽之鬼也。

既然命是指人的生命，性是指人的精神意识，那么很显然，对人的生存来说，两个方面都是不可缺少的，而人的存在实际上就是命与性的统一。一方面，人必须以生命的存在为基础，一旦没有了生命，人就变成一具死尸，人也就随之死亡；另一方面，人也不能离开精神意识，没有精神意识，人就变成一种纯粹的生命存在，其生活最多像动物一样，当然也谈不上作为人的存在。而且人的生命和精神意识之间还存在着密切的联系，它们互相依存、互相影响、互相作用，是一个矛盾的统一体。